直男癌是什意思(直男癌什么意思?)

直男癌是什意思， 现在社会上经常听到关于直男癌的评论，那么直男癌是什么意思呢？直男癌和厌女症是一个意思吗？想知道的朋友不要错过。下面我们一起来研究分析一下。

直男巨蟹是因为它默认了一个逻辑，就是男人是优越的生物，占据主体地位，女人是低劣的，工具性的，占据客体地位。

“直男癌”这个词，来源于对活在自己的世界观、价值观、审美观中，总是流露出对对方的不悦和不满，略带大男子主义的网民的一种贬称或嘲讽。一般认为，患癌症的直男通常更自以为是，并伴有无视女性价值观。

物化女性的言行。

如果要在英语中给“直男癌”找一个对应的词，最合适的词就是Misogyny，翻译过来就是“Misogyny”——。它不是一种真正的疾病，而是一种流行的心理学和社会学概念。不过，你可能不知道的是，

女性也有厌女症；而大部分的厌女症其实都是以男性“爱女人”的方式表现出来的，他们并没有意识到自己有厌女症。

什么是厌女症？

维基百科对厌女症的定义是，一个人讨厌、鄙视或者对女性持有偏见。Smith(2013)认为这不仅仅是为了女性自身，

对女人味、女人味以及一切与女性相关的事物和意义的厌恶和贬损，都可以称为厌女症(比如我们后面会介绍男同性恋的“女性化”和贬损)。

然而，厌女症的表现形式远比“厌女症”的字面意义更广泛、更复杂。首先，大部分厌女行为并不是通过恶心或贬低女性来直接表达的，厌女言论和行为也并不都是激烈的。即使在表面上，

许多厌恶女人的人关心和爱女人。更多的厌女症其实隐藏在一些我们没有意识到的行为中，这些行为被称为“微攻击”(Hertz，1986)。

所以，不仅厌女症患者身边的人难以识别，而且大多数有厌女症的人主观上都没有意识到自己的厌女症。他们并不觉得自己讨厌女人，而是觉得自己非常关心和爱女人。他们厌恶女性的对象，

也很有可能是你深爱的人。例如，一些厌恶女人的人不会公开表现出歧视、敌意、暴力等。他们看起来很绅士，对女性很有礼貌。他们可能永远是吃饭买单的那一方，认为买房买车养家是他们的责任。

*厌女症患者通常对男性/女性有一套标准，有很多“应该”和“不应该”:

他们认为女性的属性(女性应该/男性不应该)包括：软弱、情感丰富、马路杀手、家务、工作稳定性、化妆.

他们认为男人的属性(男人应该/女人不应该)包括：勇气、坚定、逻辑强、驾驶技术好、商业/政治、拳击、赚钱养家.

在这套标准下，即使她们看起来很在意女性的语言和行为，充满爱意，希望得到对方的认可，但这些行为的本质都是在贬低女性，把女性放在二等的位置来对待和利用，把她们当成工具。

尤其是让男人“成为男人”的工具之一。即使被女人吸引，男人也只是通过占有女人来证明自己的吸引力，进而确认自己的主体性。

*不仅男性，女性也有“厌女症”。

当我们用“直男癌”来形容一些厌女行为时，可能会习惯性地认为厌女的主体是男性。但其实不只是男人会有厌女症，女人也会讨厌和贬低女人。

厌女症可以发生在女性朋友之间，也可以发生在母女之间。如果你是女生，你可能或多或少被妈妈或者身边的同性朋友劝过：女生还是要学会做家务，女生不用找太辛苦的工作，女生还是要早点结婚生子。

女生应该离家近一点.这位演讲者实际上把妇女置于一种贬低的地位。

你也可能不自觉的不喜欢自己。比如你想“做女人真倒霉。但愿下辈子我是个男人。”甚至女性努力成为“女强人”也可能是自我厌恶的表现。

比如有的女生会自称“女汉子”或者“活得像男人”。——当用一个男性词汇骄傲地称呼自己时，正是因为他们认同男性的社会价值，认为男性是更高的群体。

并且希望贴近男性，有男性优势的表现(Kunner，2012)。

你见过这三种厌女症的非典型表现吗？

如前所述，日常生活中的大部分厌女行为都是非常难以识别的，它们可能被关爱所掩盖。以下是三种常见的非典型厌女症表现，供你比较和参考：

1.“霸道总裁”和“男主外，女主内”

“你是女孩子，怎么能拿这么重的东西？这些事我应该帮你”，“不要出去打架了，把钱留给我就行了”；“我的女人应该受到我的保护”.这些影视作品中经常被美化的“霸道总裁”的台词，

其实是非常典型的厌女症。虽然“霸道总裁”看起来是在帮助和关爱女性，但实际上这是对女性的一种压制和控制。

她们说这些话的时候，默认了一个标准：女性应该是弱者，不能占据主导地位，恋爱和婚姻都要遵守男强女弱的规则，女性需要服从男性的支配。这就是为什么，

很多厌恶女人的男性会更愿意追求社会地位和经济收入比自己低的女性，因为他们需要保证自己的支配和控制力；并且，在很多女强男弱的家庭中，男性往往会出现心理失衡(Berit，

2015;DeCourcey，2016年)。

2.把女人看做满足男人性欲的工具。

当厌女症患者将女性客体化时，他们对性的看法也是以男性为中心的，认为男性是性欲的主体，女性是客体，女性在性生活中的存在只是为了满足男性的性需求。因此，他们对性有双重标准，

比如男人性欲强，有多个性伴侣，这是好的甚至是骄傲的；而女人只有贤惠。在恋爱或者婚姻中，他们认为应该允许男人出轨，但是女朋友/老婆出轨是绝对不能容忍的；在日常生活中，

厌女症患者喜欢随意对女性进行性方面的挑逗和骚扰，比如说脏话，开色情玩笑等等；但如果女性提到性，那就是放荡的表现(Ueno，2010)。

在性生活中，厌女症男性往往只想满足自己，忽略了女性在性生活中的愉悦。即使他们有时希望女性在性生活中感到快乐(比如问对方是否“快乐”)，但这种行为仍然只是为了证明自己的性能力和男子气概。

因为唤起男人的性欲被视为女人的重要功能之一，他们也会嘲笑和贬低那些被认为无法唤起男人性欲的女人，说她们“不是女人”。

弗洛伊德提出的麦当娜-沃勒情结被认为是男性厌恶女性的根源。有这种情结的男人认为这个世界上有两种女人，一种是“圣母玛利亚”，她们值得尊敬。

同时与性无关，常见的角色是妻子和母亲；另一种是“妓女”，她们能激发男性的性欲，却不被尊重，在各国的传统文化中属于下层阶级。弗洛伊德曾这样描述：“对于她们爱的女人，

他们没有欲望；对于想要的女人，她们不能爱(弗洛伊德，1912)。"

有圣母院和妓女情结的人，其实是在对象化的基础上，赋予女性两种不同的用途。他们认为“贤妻良母”的功能是照顾家庭和孩子，而“外面的女人”可以满足男性的性需求。然而，如果女性想要得到尊重，

不应该有真实合法的性需求。所以，虽然“妓女”满足了他们，但他们对“妓女”仍然是轻蔑和厌恶的。

3.对(男性)同性恋的厌恶

厌恶女人的人经常表现出他们对男同性恋的厌恶。东京大学社会学教授上野(2010)认为，厌女症是建立在异性秩序上的，厌女症男性认为男性性欲的对象应该是女性(处于客体地位)。因此，

当男人性欲望的对象是男人时，这样的男人便会被厌女者视为“非男人”、“不正常的男人”，或者“女里女气的男人”。这本身也反映出，他们认为女性是比男性更低等的生物，

因此会选择形容男同性恋像女性来作为贬斥他们的方式（Ueno，2010）。

厌女症是怎么发生的？

无论西方还是东方，从古至今的文化都很容易见到厌女的观念。在我国古代，总结夏商周的历史时就会说“红颜祸水”，认为是妲己、褒姒等妃子导致了王朝的覆灭；潘多拉则是希腊神话中的“祸水”，给人间带来灾难和不幸。

在日常生活的语言体系中，我们与性、色情相关的脏话也更多地针对女性，比如“x你妈x”、“撕x”、“婊子养的”，都是以女性和女性的性器官作为贬损的对象。许多哲学家、文学家，

比如莎士比亚、叔本华、尼采也都是厌女者（Ueno，2010）。

在社会文化的洗脑下，男性和女性都会不自觉地对女性进行贬抑。而且，在厌女文化的社会中，男性往往会形成一个共同体，他们需要通过相互承认对方是性欲望的主体、是理应拥有更高地位的人，以此来结成同盟，

共同对女性进行贬抑；在同盟之外的男性则会被认为是异端、弱者，可能会招致嘲笑，这使得他们更难以摆脱厌女的价值观和行为（Ueno，2010）。

家庭也是习得厌女症的场所。大多数生活在厌女文化中的母亲，本身就是父权的代理人，她们被更强有力的权力者（男性）所控制。这样的母亲会成为孩子的反面教材，父亲和母亲之间的一些行为，

比如父亲对母亲的贬损、辱骂或暴力，都会对孩子产生影响。而且，这样的母亲很容易过着不如意的、被压抑的人生，带有深深的无法改变命运的无力感。她们一边诅咒自己的人生，同时又会将同样的人生强加给儿子或女儿，

希望孩子能够补偿自己所付出的代价。

对于儿子来说，他可能一方面会厌恶母亲的无力和对自己的依赖，另一方面又背负着拯救母亲的重任，要努力成为社会所认同的男性，希望能够在未来给无力的母亲一个好的生活。在这个过程中，

他仍然会觉得男性（自己）是背负拯救责任的主体，而女性（母亲）则是无助的客体（Ueno，2010）。

而如果是女儿，母亲对她的要求可能是双重的。母亲希望女儿能够完成自己未竟的愿望，因此可能会格外支持女儿接受高等教育、在大城市找到好工作（即便是在父亲不支持的情况下），并热切地希望女儿出人头地，

即做到传统意义上男性应该做到的事情；同时，她们又会希望女儿能够满足传统意义上对于女性的要求，可以早早结婚、嫁个好人。在这样的期待中，女孩既要“做儿子”，又要“做女儿”；既要实现自我价值，

又要实现男性给予的价值。母亲既自我厌恶，又用同样的价值观去支配女儿的人生；女儿既厌恶那样的母亲，又不可能逃离母亲的束缚（Ueno，2010）。

男性被女性拒绝的经历，也会催生厌女倾向。尽管女性对于男性来说是工具，但男性会认为，女性是证明自己的魅力与价值的工具。而如果在寻求证明的过程中遭到了拒绝，他们就会产生强烈的受挫感，

继而对女性进行加倍的贬损。拒绝的对象和方式可能有很多种，比如，在小时候想要依靠母亲供给食物、情感，获得安全感的时候受到了母亲的冷落和拒绝；在青春期以后对女性的爱慕、追求或者性欲望遭到了拒绝，

都有可能使他们厌女（Kunner，2012）。这也是Ueno（2010）在对日本社会进行分析时所发现的，那些“恋爱弱者”或者“无人气男”通常是厌女行为的发起者。

如何面对厌女行为？

在西方和东方社会，厌女症都是在历史中被建构起来的文化产物，每个人都不可避免地会受到它的影响，要改变厌女观念和行为也不是一件容易的事。

如果你身边有厌女者：

尝试给ta正面的影响，当你在受到哪怕是非常微小的侵犯时，也试着清楚、勇敢地说出来。这不仅是为自己声张，而且很多厌女者往往意识不到自己的厌女言行，你可以帮助ta发现自己的厌女行为，

包括帮助一些女性意识到自己竟然也存在厌女的倾向。

你还可以通过主动传递性别平等的观念寻找同盟者（ally）。男性也可以是同盟者，因为他们实际上也是厌女文化的受害者。

但如果遇到极端的厌女者，难以改变对方的话，要先保护好自己，不要因为和对方争论让自己承受过多的伤害，因为影响对方的想法，可能不仅仅是一个理性的过程可以做到的。

如果你自己有厌女行为：

首先，在检查自己的观念时你需要注意，不要用“厌女者”这个词来给自己或者他人打标签。有些人可能只是在某些方面（比如性欲望上）受到厌女观念的影响，或者有相应的行为表现。

对于男性和女性来说，承认自我厌恶给自己带来的痛苦是改变的第一步。因为无论男性女性，他们实际上都是厌女行为的受害者，女性会遭到贬抑、不公正的对待、自我厌恶，而男性也会因为陷入这种思维方式，

而被寄予过大的期望和压力。改变则可能需要更长的时间，你可以尝试和身边的人互相监督和帮助。

性别是个谜题。只希望我们每个人都能宽容他人的形状，从而让自己也拥有一个能自由做自己的宽容的环境。以上。

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